Даже не могла себе представить, что музыкальная тема А-Тиквы, её происхождение может кого-то , кроме меня , заинтересовать.
Выяснилось, что я заблуждаюсь.
В таких случаях требуется дальнейшее изучение темы. Тем более, что это так просто.
Дальше в моём тексте пойдёт сплошной плагиат из Интернета.
Так что, извините. Но я лучше не сумею рассказать, а друзья интересуются.
Итак, (Википедия)
"История появления
[править] Слова
В основе гимна Израиля лежит песня «Тикватейну» («Наша надежда»), стихи к которой написал выходец из Галиции Нафтали Герц Имбер. Первый набросок стихов был сделан в 1877 году (по другим данным, в 1876 или 1878) в Яссах (Румыния). По одной из версий, эти строки были посвящены созданию поселения Петах-Тиква («Врата надежды») в Палестине. В 1886 году стихотворение было издано в Иерусалиме в сборнике «Утренняя звезда» (ивр. ברקאי). Полный текст включал 10 строф.
[править] Мелодия
Шмуэль Коэн (1870—1940) — выходец из Бессарабии, поселившийся в Ришон-ле-Ционе — положил стихи Имбера на народную мелодию в 1888 году.
По данным исследователя израильской песни Элиягу Хакоэна, Шмуэль Коэн вспоминал, что он спел текст на мелодию молдавской песни, названной им на идише как «Ойс-ци»[1][2]. В самом деле, близкую к «Атикве» мелодию традиционной молдавской песни «Carul cu boi» (повозка с волом) можно услышать здесь.
Мелодия «Атиквы» известна в Италии с XVI века под названием «Ла Мантована» (La Mantovana), или «Ballo di Mantova», позже она была известна в Испании как «Virgen de la Cueva», в Румынии как «Carul cu boi» (повозка с волом) и на Украине под названием «Катерина Кучерява». Ею же воспользовался Б. Сметанa в симфонической поэме «Ma Vlast» (эпизод «Die Moldau/Влтава»).
С другой стороны, Питер Граденвиц (Peter Gradenwitz) в книге «The Music of Israel» (1949) утверждает, что Коэн положил «Атикву» на мотив литургической композиции знаменитого кишинёвского кантора Нисн Белцера (наст. фам. Спивак, 1824—1906)[3], что всё же не исключает молдавского происхождения мелодии.
[править] Официальный статус
Песня приобрела огромную популярность и постепенно стала гимном сионистского движения, исполнялась на съездах и конгрессах. Один из ранних вариантов гимна в ашкеназском произношении можно услышать в исполнении одного из пионеров американской эстрадной музыки Эл Джолсона здесь. В апреле 1918 года, на благотворительном концерте в Народном доме в Петрограде, Ф. И. Шаляпин вместе с другими еврейскими песнями исполнил «Атикву».
Из-за «чужого» происхождения музыки делались попытки сочинить другой гимн, но популярность «Атиквы» неизменно перевешивала.
После образования государства Израиль «Атиква» де-факто стала гимном Израиля. Однако официальный статус гимна за «Атиквой» был закреплён решением кнессета лишь 10 ноября 2004.
Довольно длительное время «Атикве» составляла конкуренцию[источник?] популярная до сих пор песня «Золотой Иерусалим», неофициальный гимн Иерусалима. "
Вот теперь, кажется, тема закрыта.
Возвращение к музыкальной теме.
on суббота, 24 мая 2008 г.Возвращаюсь к старой теме
on пятница, 23 мая 2008 г.Мы как-то очень бурно начали общаться с однокурсниками.
Но это было только в самом начале.
Когда мы вдруг нашли друг друга.
Казалось, что мы снова молоды, рады встрече, пусть виртуальной, которая вскоре превратится в настоящую.
Но время идёт. Звонки всё реже. Письма тоже стали реже.
Понять всё можно: под каждой крышей - свои мыши. У кого сад-огород, у кого поездки, кто занят внуками, все уже недомогают.
А мне ещё кажется, что мы все боимся встретиться, мы боимся взглянуть на себя новых, вернее старых, постаревших.
Мне пришлось быть на встрече нашего выпуска почти 30 лет назад. Нам всем было тогда по 40. Считается, что мы были тогда молодыми ещё.
Но уже что-то появилось в нас такое, что спустя 20 лет, когда я была в Челябинске, я ни с кем не встретилась. Только ограничилась телефонными разговорами.
Мне так хотелось запомнить всех наших такими, какими они были в то далёкое время.
Недавно мне пришлось говорить по телефону с Кирой Леонтьевой. У неё всё ещё нет компьютера и мы общаемся как раньше, чирикаем по телефону.
На мою просьбу показать себя на фото хотя бы у сына на сайте(я её именно через сына и нашла), она мне ответила очень просто:
"А зачем? Ты меня помнишь? Ты себя помнишь? А теперь посмотри в зеркало..."
Она, конечно права, но...
Если бы мы чаще встречались, то и не замечали бы изменений. У нас уже дети, внуки, скоро будут правнуки.
Это же так здорово видеть тех, с кем связано так много воспоминаний!
Недавно в Одноклассниках мы "встретились" с ещё одним челябинцем, с которым работали в одно время в Промстройпроекте. Я его пригласила посетить меня в этом блоге.
А он мне присылает (очень редко!!!) свои, как он их называет, "стишата". Очень интересные и оптимистичные. Мы с моим Мишей их с удовольствием читаем.
Я не уверена, что Автор хочет быть узнанным через мой блог, но если он не против, (а он читает меня иногда :-)), то я попрошу его зарифмовать эту тему.
Сегодня моя американская большая подруга прислала мне стишки. Она не указала автора.
Но манера просто моего знакомого, о котором пишу.
И тема подходящая для этой темы.
Вот эти стихи. Отнеситесь к ним с юмором. Это же так здорово, уметь посмеяться над самим собой!
Реакция после встречи ОДНОКЛАССНИКОВ.
Седые ели, седые пили
И вспоминали, какими были...
На лбах-морщины, в глазах-склероз,
И будоражит немой вопрос:
"Что с нами стало за эти годы?
И кто все эти вокруг уроды:
"Седые тётки-подруги детства?
А дед напротив-пацан соседский?"
Да-а-а, жизнь не пИкник, а кАкник полный!
Страшней цунами житейские волны.
Пожухли от времени пышные розы,
За что же столь дикие метаморфозы?!?!
Когда доели и всё допили,
то во всю глотку протяжно выли.
И каждый думал:"Великий Боже!
Ужель и я с такой жуткой рожей?"
Так что, мои дорогие, не бойтесь встречи. Как говорят у нас здесь,МЫ ВСЕ В ОДНОЙ ЛОДКЕ.
Второй день ищу в Инете и не нахожу способ послушать Произведение Сметаны "Влтава"
on среда, 21 мая 2008 г.И, что обиднее всего, понимаю, что услышу что-то до боли знакомое.
Надо ли добавлять, что побудителем этих поисков, как всегда, была моя Машенька?
У меня с этой барышней существует какая-то удивительная связь, я чувствую её не только вблизи, но и в Интернете.
После безуспешных поисков возможности прослушать эту мелодию, я написала ей, что догадываюсь, что я могу услышать А-Тикву, гимн Израиля.
Помнит ли она или просто догадывается, но у меня всегда наш гимн вызывает поток слёз.
Вот сижу в Инете, всё жду ссылку, где послушать Сметану, почитываю всякое.
Вот и ответ почти нашла, но не слышу музыки ещё. Мои предположения оправдываются:
Смотрите сами.
* * *
Перед входом в королевский дворец на Градчанах мы столкнулись с группой израильских туристов. Группа стояла онемев, с широко раскрытыми от изумления ртами.
Причина недоумения выяснилась моментально: прямо у входа на площадь, под памятником Масарику, оркестр «харедим» исполнял «А-тикву». Израильтяне, читающие эту статью, поймут всю странность и загадочность подобного зрелища, а не заслужившим проживать на Святой земле я предлагаю поверить на слово – иначе пояснения займут несколько страниц.
Мы с женой переглянулись, моментально сообразив, в чем тут дело, и принялись ожидать развязки. Спустя несколько минут к начинающим отходить от каменного оцепенения туристам вернулся гид, ходивший, по-видимому, отмечать входные билеты, и тут же принялся за работу.
– Видите ли, – объяснил он, – бороды, черные шляпы и черные костюмы не являются однозначной принадлежностью еврейских ультраортодоксов. В Чехии, например, так одеваются музыканты.
– Но почему они играют «А-тикву»? – не унимались туристы.
– Ну, – предположил гид, – наверное, они увидели группу израильтян и в знак приветствия исполнили гимн Израиля. Чехи вообще очень гостеприимная нация, вы разве не заметили?
– Заметили, заметили, – закивали туристы, и в футляр от контрабаса, призывно распахнутый на мостовой перед оркестриком, посыпались монетки.
Довольная группа двинулась на осмотр дворца, а мы продолжали слушать симфоническую поэму Б. Сметаны, один из мотивов которой послужил основой для «А-тиквы».
Интерпретация ситуации меня позабавила, и я с удовольствием рассматривал площадь, фасад дворца, торжественную смену караула. Случайно бросив взгляд на фигуру Масарика, я оторопел: над музыкантами возвышался памятник тель-авивскому поэту Петру М. Не веря своим глазам, я принялся разглядывать лицо монумента и оторопел еще больше: Петр-Масарик подмигнул мне правым глазом и произнес, вытягивая перст по направлению к толпе туристов:
– Эпоха кабаре.
Я обернулся к Анне, чтобы рассказать ей о невероятном поведении памятника, и увидел, что она тоже смотрит на монумент.
– Видела? – спросил я, и бесчисленные реминисценции на классические сюжеты закружились в моей голове.
– Что видела? – уточнила Анна.
– Ожившую статую!
– Статую – нет, но я видела, как абсентный подход может превратить поэму «Влтава» в «А-тикву».
Дальнейший разговор о последствиях неумеренного потребления черного кофе я решил оставить вне рамок этой статьи. Одного до сих пор не пойму, на что намекал поэт М.?
Ну, как Вам приведённый отрывок?
Теперь осталось только послушать само произведение
И ещё из былого. Но читателям блога придётся поработать и самостоятельно.
on вторник, 20 мая 2008 г.
Это здание бывшего Дома Советов... Сейчас это тоже упраление городом. В этом здании располагаля Бельцкий стройтрест и Отдел Архитектуры города, в которых я работала. Трест Сельстрой расположен в другом месте, Здание Сельстроя можно увидеть на панорамах города.
У этого танка стоял почётный караул. Мальчики и девочки в пионерской форме стояли здесь весь световой день. Мой старший сын тоже был удостоен этой чести.
Не дожидаясь вопроса, отвечаю.
on понедельник, 19 мая 2008 г.1. здание нашей школы
2 здание железнодорожного техникума, где учился Миша.
Их там два, но второй в кадр не попал
Это наша школа номер 6. Я в ней проучилась с 3 по 10 класс. Школа была женская. А вторая половина школы была №5 и она была мужской. В ней учился Миша.
Эта улица раньше называлась переулком Щорса. Это улица, на которой жил Миша.
Зто та же улица, но в наши дни. Слева светлое здание одноэтажное-Баня. Рядом, слева же, трёхэтажный дом, в котором и жил мой Мишенька.
Ну, а на этой фотографии можно устанавливать мемориальную доску с надписью:Перед вами три окна квартиры, в которой жил, учился(иногда), и многое ещё что делал Михаил Захарович Гробокопатель-Гелади. Здесь в этом городе он познакомился со своей будущей женой, с которой мучается уже больше полувека. Это она Вам показывает нашу историю.(Три нижних окна на 2 этаже в центре под треугольным фронтоном )
Я много пишу о своих близких, о городах, где жила. А вот о своём муже не пишу. А ведь мы с ним познакомились в Черновцах.
У него своя история, о которой он, человек довольно замкнутый, не говорит и не пишет. Вернее написал целую тетрадь, но мне печатать её не позволяет.
Сейчас я покажу несколько фотографий, которые связаны с его пребыванием в городе нашей юности.
А потом, если "моя таможня даст "добро", продолжу.
Так что смотрите...
На небе человек посмотрел по сторонам и воскликнул ангелам:"
Посмотрите, какая красота, какие цветы, рыбки. какие деревья, какие хорошие люди на небе!"
На что ему ответили, что всё , что он перечисляет и видит - это на Земле.
Просто, когда он жил там, он этого не замечал.
Продолжение второе
on воскресенье, 18 мая 2008 г.
Так выглядел центр города в дни празднования годовщины Октября.Ужас! Можно рассмотреть и портреты вождей: Сталин, Калинин, Микоян, Молотов...
В Черновцах было гетто. Очень много евреев были уничтожены. Памятник погибшим в Черновцах установлен в музее Яд ва-Шем в Иерусалиме.Был в Черновцах и прекрасный еврейский театр. Мне посчастливилось там побывать, как минимуи три спектакля я ещё помню: Тевье молочник, Миреле, Заколдованный портной и Блуждающие звёзды. Театр был ликвидирован по указанию Сталина: борьба с космополитами...
Шёл 1952 год. Однажды из репродукторов всей страны сообщили, что в стране действуют враги народа. Враги - отравители евреи, они же инженеры, изобретатели, конструкторы, продажные космополиты. Людей, ни в чём не повинных, сажали в тюрьмы, отправляли в ссылку. Среди них - буковинцы Моше Альтман и Меер Харац. Под видом сокращения штатов в СССР закрыли все еврейские театры, в т. ч. и Черновицкий. И оставили в Черновцах из всей труппы только концертную бригаду в составе трёх человек: Сиди Таль, певица Раиса Мостославская и декламатор Яков Гольдман. Только благодаря Сиди Таль еврейская песня и еврейская шутка звучали на сценах областной филармонии и районных клубов тогда, когда все еврейские театры в стране были закрыты.
А это артисты разогнанного театра.......................... Космополиты...
Памятник Паулю Целану
Это продолжение 2 предыдущих заметок. Памятник Паулю Целану на Улице" Главная" ( бывшая Ленина) в Черновцах.
А вот и книги, изданные в память о поэте.Возвращаясь в город моей юности
on суббота, 17 мая 2008 г.
Я уже писала, что мы приехали в Черновцы после войны. А перед войной в 1940 году в город пришли новые хозяева жизни, а прежние уезжали. На фотографии, сделанной в то время на перроне железнодорожной станции заснят именно такой момент. Красноречив снимок, хотя все молчат.
Мы вернулись ближе к родным местам - в Черновцы в 1946 году. Родители купили квартиру в этом доме. Квартиры тогда были , как и сейчас , недоступны. Заплатили огромные деньги, назанимали у всех родных. В этом доме мы успели перночевать. Утром хозяин квартиры уехал, а в полдень нас из квартиры выкинули.. Так что "кидалово" это изобретение давнее. Мы долго скитались, пока "получили" квартиру по улице Лермонтова, которую сегодня переименовали в улицу Антона Кохановского.
Вот эта улица, Лермонтова. Слева около дерева расположен вход в наш дворик.
Так выглядел угол нашей улицы до того, как мы поселились там. Угол улиц Лермонтова и Кобылянской.
Это та же улица Лермонтова, если смотреть на неё с другого конца. То же дерево перед входом в наш двор уже видно справа.
А это миниатюры тех памятников, которых уже в Черновцах нет. Но мы их ещё застали именно в таком виде. Вся эта красота была снесена, а на их месте воздвинуты памятники Ленину, Сталину и т д.
